佛像代表北齐雕塑艺术较高水准
“三尊佛像着重表现身体健壮、丰满的手法，显然是受南朝萧梁锁流行的张僧繇画风的影响，张僧繇以张得其肉的独特画风，改变了顾恺之和陆探微‘秀骨清像’的人物形象的画法，在中国古代画坛独树一帜。”刘建华说，薄衣贴体，则体现了曹仲达“曹衣出水”的画风，曹仲达是中亚曹国人(唐朝昭武九姓之一，今撒马尔汗一代)，曹画佛的特点是：身体稠叠，衣服紧窄，后人称之为“曹衣出水”，这种样式在佛教绘画中流传广，到唐朝时曹仲达、张僧繇与唐代吴道子、周昉同被奉为佛画四大楷模，成为画家百工所范。
刘建华说，天保年间，高叡身居高官，又是皇族成员，地位显赫，高叡先后为先世皇帝、亡父母、自己和妃子敬造佛像，所用工匠当为国内或是宫廷中的雕塑高手，三尊佛像的艺术风格，既体现“张得其肉”又体现“曹衣出水”的画风，代表北齐雕塑艺术的较高水准，是目前所见北齐时期雕刻最为细致精美的圆雕作品，可视为北齐时期造像的范本。高叡所造的三尊佛像既有确切纪年，又有造像者以及为之造像人的姓名、官职，还有所造佛像的佛名，是研究北齐政治、军事、官制、佛教、书法、雕塑等方面的重要实物资料。“高叡造像，用的都是定州、曲阳所产汉白玉，石质细密、坚硬、洁白如玉。雕刻精细，表面磨光施彩，发髻、眉眼、服饰涂墨彩，唇涂红彩，面、手、足及肌肤涂成浅褐色，像背面凿平，留有凿痕。”刘建华说，佛首眉毛眼睛都有彩绘，嘴唇也有红色彩绘，非常漂亮。“佛身本来也是彩绘，但是已经褪掉了。”
释迦牟尼像是高叡为其“亡伯大齐献武皇帝、亡兄文襄皇帝”所敬造，献武皇帝高欢，公元547年死于晋阳；文襄是高欢长子高澄，549年遇刺身亡。550年高洋(高欢次子)继任东魏丞相，建立北齐政权。追崇父亲和大哥为帝。无量寿佛是高叡为亡父母所造，阿閦像是高叡为自己和王妃郑氏祈福敬造。
